走进民族民间文化艺术(五)

2022-01-13 15:06:18 阅读量12586

传统音乐
半生细乐

作者 李庆梅

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走进丽江


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能够坚守手工制作乐器者已经寥若星辰。

【同期声:木耀星】和老师今天在干什么?

【同期声:和立伟】今天在制作苏古笃。

【正文】木耀星、和立伟同在玉龙山脚下的玉水寨景区工作,三年前,木耀星拜师和立伟,学习“白沙细乐”。

【同期声:木耀星】“白沙细乐”里使用的乐器需要自己制作吗?

【同期声:和立伟】我已经习惯了在演奏“白沙细乐”的时候使用自己制作的乐器。

【正文】演奏“白沙细乐”的乐器有直笛、横笛、苏古笃、胡琴、筝、芦管。芦管使用当地“菁竹”制作,演奏时,口含簧哨深浅可调节音高,芦管乐声缠绵悱恻、哀伤动人,常用于演奏白沙细乐。

【正文】演奏“白沙细乐”的乐器大多是手工制作而成。这些年,随着社会上工业化生产的乐器普及,能够坚守手工制作乐器者已经寥若星辰。

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带着情感和梦想,带着记忆和温度,一守便是几十年。

【同期声:木耀星】和老师,“白沙细乐”是什么时候产生的?

【同期声:和立伟】据说“白沙细乐”在明清时期就有了。

【正文】“白沙细乐”是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲,至今流传于纳西族民间,演奏者以年长者居多,他们不计时代喧嚣,就这么守着旧日时光。

【同期声:和立伟】我学习纳西古乐是从十四五岁开始的,当时我们村里有一个古乐队。

【正文】也许是从小在村里受到熏陶的缘故,和立伟对“白沙细乐”有着浓厚的兴趣,他默默守护,带着情感和梦想,带着记忆和温度,一守便是几十年——半生细乐。

【正文】对于和立伟,木耀星师徒二人而言,“白沙细乐”不仅仅是养家糊口的技艺,更多的是一份沉甸甸的责任,只因为传人已越来越少。

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他们埋头赶路,守护的是文脉更是自信。

【正文】2011年,《白沙细乐》被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产代表性名录。作为纳西族民间的一种民俗礼仪,“白沙细乐”曲调意境深宽,旋律抒情委婉流畅,靡靡切切,酸楚动人。相传世祖临别所赠,故名“别时谢礼”;二说为纳西族民间凭吊战争亡灵之乐。说法各异,暂无确考。

【和立伟采访】“白沙细乐”本来就是一种丧葬音乐,它的旋律是哀伤动人,演奏起来是会使人感到非常悲伤,所以有的人不喜欢就没有继续学下去。今后如果有喜欢“白沙细乐”的人,还有继续想学习“白沙细乐”的人,我会把制作乐器到演奏“白沙细乐”都倾囊相授。

【正文】相传“白沙细乐”有10个调,现存8个调,分别是《笃》、《萨时》、《三思吉》、《美命唔》、《跺蹉》、《抗蹉》、《阿丽丽格吉拍》、《幕布》。旋律与和声如怨、如泣、如诉,余音袅袅……凄冽、激越的音乐色彩把悲怆与祝福表达得淋漓尽致。丝竹合奏,悠扬婉转,使人沉浸在故事中,久久不能释怀。

【正文】时间的流逝对于“白沙细乐”并不明显,和立伟他们不计较投入的多少,似乎需要的就在他们身边,他们忽略很多,心无旁骛,只会留心在意的那件事,一个细节、一个音符、一段旋律,他们踏上“白沙细乐“的传承大门,埋头赶路,守护的是文脉更是自信。




制作/段晓蓉 木星 

编审/木红亮

监制/张正合

总监制/马湘 杨国钧

丽江市广播电视台电视中心

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